段家大院子又称段家老鸹林,位于广汉市高坪镇境内,距三星堆古遗址文化旅游区2公里。

第1天
2013-08-17

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段家大院子是体现川西传统民居风貌的古式庭院,始建于清朝乾隆年间,当时段氏族人由湖广入川,安家于此,并修建段家大院子。当时,这里环境很好,树多林广,招来不少鸟儿落户,其中老鸹最多,所以被叫做“段家老鸹林”。

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陈家大院房屋与房屋之间,还在东侧开了小门。

上世纪末,段家后人在老鸹林故址上复建“段家大院子”,历时六年,庭院占地百余亩,房屋数百间,间以亭廊、曲径小桥、荷塘岸柳,别有情趣。院内致广楼高10余丈,登楼俯瞰川西平原,视野可达百余里。段家大院的建筑讲究保持自然生态,因此构筑都用木材、青瓦、石板、土漆等传统建材。大院里还有川西第一的古代民居器具展示馆,是段家后人广征川西旧时家私而建成的。

灿烂辉煌的古蜀文明,北纬30度线的神秘莫测,7大未解之迷。值得多次参观!

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交通班车

北纬30度,这个有着神秘纬度的旅行线吸引着广大的旅行爱好者。三星堆,世界著名的古蜀国遗址,也位于这条神秘的北纬30度线,这里出土的文物让世界震惊,探访古蜀文明成了众多旅行者热衷的一条旅行线路。

栩栩如生的木雕兰花。

成都火车北站或召觉寺长途公共汽车站搭乘开往什邡市的长途班车,至广汉市高坪镇下车。

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海口市美兰区演丰镇林市村有座“陈家大院”,藏身于东寨港边的密林之中,外界少有人知。

自驾

三星堆遗址,博物馆展出的文物都是从这里的1、2号祭祀坑出土的,目前只能参观到这里,后期开发很快会开放参观。

“威马逊”横扫文昌、海口时,村里很多房屋或倒塌,或屋顶被掀,陈家大院局部受损,依然竖立。

1、经由成绵高速公路,在广汉站出口下;

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陈家大院的存在,不仅是这个家族事业辉煌的明证,也见证了这个家族的移民历程,它所在的林市村,更是海南岛清代和民国时期,向海外移民的始发站。

2、前行约2公里于大件公路交汇路口左转约200米过三星堆国际大酒店后,上到三星堆快速通道;

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而陈家的先祖,也是最早闯荡南洋,移居海外的先人之一,直到如今,绝大多数宗亲仍侨居异国他乡。

3、到达三星堆后,右转过新平大桥,直行3000米即可到达段家大院子。

2号祭祀坑

在海南岛东北部的文昌,像东阁镇富宅村的韩家宅、会文镇十八行村的林家宅整齐划一、一望到底的传统建筑布局,并不少见,但在与之交界的海口,这类房子却鲜有耳闻。

公交

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海口市美兰区演丰镇林市村有座“陈家大院”,就一直藏身于东寨港边的密林之中,外界很少有人知道。老家河南、在海口经济学院执教艺术设计专业的何明老师,只要有时间,总爱骑上自行车到周边的乡村游逛,这座少有人知的“陈家大院”,正是何明老师“闲逛”时发现的。

市内乘坐公交车辆到高坪镇下即可。

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海口少见,五间宅子一条线

 

一个民族必备的文明要素,三星堆都已具备,只缺文字。学者们对此的争论已有些历史。在祭祀坑中出土的文物中有很多都有这样的图形,不知道是符号还是文字?至今无从考证。这也是三星堆文化吸引众多考古学家以及外国游客探访的原因之一。

7月12日上午,邀上三五驴友,直奔林市村。

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林市村离演丰镇上不远,不过八九公里的车程,只是植被发育,村道蜿蜒,要想少走弯路,还得多停多问,毕竟“路在嘴上”。刚一进村,第一感觉就是冷清,眼睛所能看到的人,都是老人,连小孩都很少。坐在门口纳凉,听收音机里谢忠“故事会”节目的徐天琼老人,已是84岁高龄,他是记者在林市村遇见的第一位村民,原在琼北车管所工作,退休后“归园田居”,过着半隐居式的生活。

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在徐天琼的记忆里,林市村最多时有9姓人家,如陈、林、饶、王、黄等,柯、潘、吴三姓现已无人。“最早入村居住的是林姓,现在人数最多的是陈家。”徐天琼指着他家左侧的一座大院子说。

白色部分是修复的,陶土色才是陶器本身。陶器的发现对研究2、3期三星堆文化有着重要意义。有趣的是,该陶器的外形酷似火锅,所以有人推测这是火锅的前身。哈哈…原来古蜀国也爱涮锅子!

徐天琼所指的便是陈家大院。

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院落坐北朝南,由两个部分构成,西侧是5间连成一线的老宅,东边的后方也是两幢南北走向的宅子,前方则有一排朝西的廊屋,两个宅子和廊屋之间是一个开阔的庭院。

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西侧房屋和东侧房子之间,是一个宽约2米的笔直过道,院子是不算高大的正门。

古蜀国第四代国王杜宇,即:杜鹃鸟。这种精美的铜鸟是否代表着对国王的崇拜?

与多数琼北民居一样,陈家大院前方有连着围墙的照壁,作为西侧房屋入口,有一个小门开在正门的左侧。从第一幢房屋的大门向前望去,视线穿过门框、院子,可以隐隐望见约百米之遥北端的第五栋不开后门的宅子。

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5间老宅,除了后面的要比前面的稍高之外,它们的布局都是一样的——中间是厅堂,两边为卧室,连斗拱、窗棂、隔断、户对上的龙头、翔凤、菊花、竹子等木雕纹样,以及内侧山墙抬梁式和穿斗式混搭的梁架结构,包括其上的蝙蝠翼状雕花,都毫无二致。这些木刻雕花大都栩栩如生,尤其是第二座房屋后廊隔断门户上的两朵巨型兰花,远远望去,十分逼真,仿佛是种在门板上的活株。

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与琼北其他地方传统民居不同的是,陈家大院每幢房屋的前门左右两侧半高处,都安装了玄武岩材质、中间开孔的户枢装置,可以装上半高的小门,以免鸡犬入户,而又不影响视野、通风和采光。只是现在已经废弃不用。

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何明的本科专业是建筑学,2012年到俄罗斯圣彼得堡大学攻读艺术设计硕士学位。他对中国传统建筑艺术有着深厚的感情:“相比于北方的大户人家,陈家大院显得低调、拙朴,但又不失奢华;在功能设计上,主要是为了满足聚居的需要,彰显了房屋主人看重亲属关系的情感诉求。”

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“我祖母说,当年吃饭要敲钟”

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80岁的陈玉理自小住在大院里。

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天气炎热,他和比他小将近20岁的族叔陈嘉兴,始终打着光膀向来访的客人讲说起家族的历史。

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原来,林市村陈氏宗亲的迁琼始祖是宋代到文昌当官的陈拱宸,明代,其“树”字辈裔孙迁居林市村。陈拱宸的后代,派序用字比较统一,其中21世至30世字辈为“宝贵如嘉玉,文明焕锦章”,林市村已繁衍到26代的“文”字辈。

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据称,清代康乾年间,陈家出过几位五品官员,前世和后代因此得到朝廷诰封和荫庇的人不少。

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陈家大院已有200多年历史,房子是陈玉理的曾祖父、陈拱宸22世孙陈贵仁主持修建的。陈贵仁当年有自己的商船,从事远洋货运和贸易,积累了大量财富,加上人丁兴旺,便联合族内同宗兄弟开拓祖业。

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大院建成前后,正是陈家人数最多之时——超过200人。“我听祖母说起,当然她也是听长辈说的,以前陈家每到吃饭时,都是先长辈后小辈,先男性后女性,一拨用过,轮到一拨,敲一次钟。”年纪不大但辈分不小的陈嘉兴说。

青铜面具在整个展馆里有专门一层的区域供参观,这也说明了面具对研究古蜀文化有着重要意义!三星堆文化的特别之处在于它既与中原文化有所区别,又与古埃及文化以及玛雅文化有所相似,这也是三星堆文化吸引人的地方。

陈嘉兴提及的祖母,墙上有其画像,雍容华贵,一脸安详。老太太姓丘,府城人士,是丘濬的后裔,嫁给陈贵仁的弟弟陈贵儒为妻,活了105岁。在讲究门当户对的封建年代,陈家之所以能与官宦世家的丘家联姻,是因为陈贵儒也是官家子弟。

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最早移民海外的海南人

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然而,陈家热闹的场面达到极致之后,住在村里的人却越来越少,从此前的钟鸣鼎食,变成现在的门庭冷清,不是因为家道衰落,而是由于更兴旺了。这又是为何呢?

造型独特的青铜树,象征着古蜀国的人们对天神合一的图腾崇拜。

原来,陈家自古就有冒险精神。大院背靠大海,北边就是出海的码头,陈家人喜欢出洋谋生是出了名的。

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在明末崇祯十四年,村民陈道裨就曾独驾小舟,漂洋过海,抵达越南芽庄,并在那里定居下来,成为有史料记载,且有名有姓的移民海外的第一位海南人;清代康熙三十四年,林市村的陈贵仁和同村的饶昭聪、林树华等人,经过一番准备后,造船“去番”,于当年10月间到达泰国,第二年,他们的帆船满载大米、柚木和布料返乡交易,轰动一方。

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40年后的雍正十三年,陈贵仁等人发展起来的帆船队规模达到70多艘。这一年,文昌铺前港被开辟为通商口岸,下南洋者越来越多,每年前来林市村码头乘船去番者数以千计。

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出洋、闯海,是林市村人,更是陈家人的家族烙印。那么,林市村中现有陈姓居民仅20余人,而在岛外工作、定居和侨居美国、越南等地的亲属却有200多人,也就不足为奇了。陈嘉兴、陈玉理甚至都记不得,上一次整个家族在村里团聚是什么时候的事情了。

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其实,不只是陈家,整个林市村800多人,住在村里的不过200来人,绝大多数都在省外和国外居住,是海口市最有代表性的侨村。

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陈家人有个愿望:大院历史比较悠久,但真正有人居住的房屋不多,老化的速度很快,希望文物保护部门能够将陈家大院列为研究和保护对象。陈家人还表示,大院是典型的海南民居,若有相关企业愿意与陈家合作,进行旅游开发,也不失为一种保护手段。毕竟,只要有人走动,有人气,房子就不会老化得那么快。

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7月22日,记者在超强台风“威马逊”肆掠琼北沿海地区之后,重访林市村。陈家大院与村子里的其他房屋一样,遭受了海水齐胸水位的浸泡,除了横屋和东侧两栋房子的屋顶受损严重之外,西侧的5幢老宅安然无恙,足见其质量之过硬。

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精美的青铜摇钱树,真可谓巧夺天工!

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金发梳,可以想象拥有这件宝物的主人地位是多么的显赫。

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宋代的玉器制作已经是很精湛了

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玉器雕刻工艺堪称精美!

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金簪子

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很喜欢这个灯盏,也很像是烛台。

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鸟爪人身像

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燕家人在出土的这件文物表面刻上姓名,表示此物为他发现的。

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金手杖表面的精美符号,至今都无从考证是属于符号还是文字。

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通天神树

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纵目人,据猜测是蚕丛的化身

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三星堆出土的大量文物中,青铜面具占了很大的比例,特别是这种贴金的面具相当神奇,不知道是什么样的身份的古蜀人才能佩戴这样的贴金面具?

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青铜立人,三星堆出土的最具标志性的文物。有人根据立人手握的距离推测握的是一枚象牙,你觉得呢?

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广汉段家大院子

典型的川西民居,院内雕梁画栋,处处都展现了川西古民居的特色。传统文化与川西古建筑交相辉映,构成了一幅精美的历史画卷等待你的寻访。

段家大院是体现川西传统民居风貌的古式庭院。始建于二十世纪末,工程历时六年,其庭院占地百余亩,房屋数百间,间以亭廊、曲径小桥、荷塘岸柳,别有情趣。院内雄伟壮观的致广楼高10余丈,登楼可俯瞰美丽富饶的川西平原。段家大院以保持自然生态环境和弘扬传统文化为主旨。其构筑用木材、青瓦、石板、土漆等传统建材;广征川西旧时家具家什,并创建了川西第一的古代民居器具展示馆。段家大院古朴凝重的建筑风格,淳厚浓郁的民俗情调,朴真自然的生态环境,丰富深沉的文化内涵,足见其匠心独远,风情别具,堪称川西古典民居的典范。段家大院子又称段家老鸹林,座落于鸭子河畔、三星堆旁(今四川省广汉市高坪镇)。清朝乾隆年间,段氏族人由湖广入川,世代耕居于此。昔日房宅毗连,林木参天,百鸟群集,人居生态环境极佳,尤以老鸹最多,故名段家老鸹林。综其大观,古朴凝重的建筑风格,淳厚浓郁的民俗情调,朴真自然的生态环境,丰富深沉的文化内涵,足见其匠心独远。

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大门入口处的"五谷丰登",里面装满了五谷杂粮,很有创意哟!

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通仙井

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登顶致广楼可以俯瞰整个川西平原!

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拉风箱

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孝文化展牌

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长廊

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秋千

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旧时的红木家具

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2002年,段太勇特意请来有名的工匠精心绘制,现场看起来更是金碧辉煌。

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门匾雕花一看就知道是大户人家

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段氏族人六代合影。

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接受祖先的教诲

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精美的牌匾,年代不知道。

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这是段家祖上留下来的

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川西民俗展区:灶台

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川西民俗展区:泡菜坛子

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川西民俗展区:案板、水缸

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旅游,广汉段家大院子

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段家后花园,面积之大可以用震撼来形容。

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段家后花园

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段家后花园

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段家后花园

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段家后花园

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段家后花园,川西民俗展区

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段家后花园,花轿、运粮车展示

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段家后花园,小桥流水。

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段家后花园

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段家后花园

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段家后花园

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段家后花园一隅

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段家后花园

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段家后花园

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大门留影

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大门入口处

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洞房展示

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走廊

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游记来自蝉游记网站-米拉

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