位于畹町市区南边的畹町河上,既是中缅两国的界河桥,也是滇缅公路出入国境的口岸桥和中缅两国的友谊桥。桥头设有中华人民共和国海关和边防检查站,每天早晨8时,这里都要举行升国旗仪式和开关仪式。

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几年前的系列节目《远方的家–边疆行》让我对祖国边疆产生了浓厚兴趣,当然也激发了我强烈的爱国主义情感。在去年,我就先后去了东北的中俄、中朝边境,西北新疆的中哈边境。今年春节一过,我把今年的第一次边疆行定在了祖国西南的云南边境。

小贴士:畹町是全国最小的边境城市,本地人口仅1万多人,是云南的三个边境开放城市之一。从这里前往缅甸边城南坎、九谷、木姐和腊戍,旅游手续简便:向中方旅行社交两张照片和费用后,即由中方旅行社出境交缅方旅行社导游,返回时再由缅方旅行社交给中方旅行社。

位于云南省西部的瑞丽,是中国西南最大的内陆口岸,其东连芒市,北接陇川,西北、西南、东南三面与缅甸山水相连,村寨相望,毗邻缅甸国家级口岸城市木姐。瑞丽是中国唯一按照“境内关外”模式实行特殊管理的边境贸易区,也是中国国际陆港城市之一。

2月24日,我们从上海虹桥机场飞抵昆明。到昆明的时候才是下午三点多。由于上海没有直飞德宏芒市的航班。我们一直到晚上九点才坐飞机从昆明飞往德宏芒市。

交通畹町距昆明840公里,可从昆明各汽车客运站坐车前往,或乘飞机到达芒市,然后坐汽车前往。

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德宏傣族景颇族自治州是云南省下属的自治州,位于中国云南省西部,面积1.15万平方千米,辖芒市、瑞丽市、梁河县、盈江县、陇川县,州人民政府驻芒市。东面与保山市相邻,而北、西、南三面都被缅甸包围,故这五个县级单位当地人又俗称“外五县”。“德宏”是傣语的音译,“德”为下面,”宏”为怒江,意思是:“怒江下游的地方”。

 

在这美丽富饶的西南边陲之地,瑞丽拥有独特的自然景观和丰富的人文民俗,是首批中国优秀旅游城市之一。瑞丽旅游,最大亮点是边境生活和民俗风情。

抵达德宏机场,映入眼帘的是“德宏”两字旁边还分别有德宏傣文和景颇文“德宏”,这告诉我们这里是傣族和景颇族的自治州。到芒市已是晚上十点多,不过坐车去酒店的途中盏盏孔雀状的路灯告诉我们,这里是孔雀之乡,傣族人民在这里生息。旅游 3旅游 4

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第二天一早,我们从芒市出发,开始向中缅边疆的瑞丽出发。我们一路沿着瑞丽江向中缅边境挺近。途中我们先来到了莫里热带雨林景区。

早在上世纪90年代,国家就批准瑞丽口岸对第三国开放,瑞丽作为边境开放城市,享受沿边经济开发区政策。瑞丽的姐告前沿距缅甸史迪威公路仅8米,距缅甸商业重镇木姐中心区仅500米,在这里,中缅两国近在咫尺,民众和谐共处,亲如一家。

莫里热带雨林景区位于潞西市、瑞丽市和陇川县交接区的瑞丽市一侧,瑞畹桥东北约5公里处。莫里又被称作“扎朵”,相传佛祖曾在这里的温泉旁戒斋沐浴,后来留下了一只硕大的足印,为纪念佛祖的亲临,后人用大佛脚印的印巴利语“扎朵”称呼这里。这里是负氧离子很高的一个天然森林氧吧。旅游 6旅游 7

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莫里热带雨林景区,以原生热带沟谷雨林植被与瀑布组合为主要景观,野生植物1500多种、花卉及香料479种,被誉为人间仙境。莫里景区古木挺拔参天,森林茂密遮天蔽日,穿行期间使人感觉凉风习习,也会给游客的衣服熏上各种花香,在峡谷尽头可以看见一幅从60多米高的绝壁上似狂澜而倾泻的瀑布。这里三面环山,里面有一块近10多亩的平地,从大门漫步数十米,便见到一池热泉,积水盈尺,清澈见底。传闻这是当年野象为佛祖建造的浴池。
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这里除了瑞丽中缅边境口岸外,还有“一院两国”、“一井两国”、“一街两国”、“一桥两国”、“一寨两国”等的奇特边境景观为世界罕见。即便是瑞丽口岸,也只是以简单的围栏为界。

离开莫里雨林,在农家品尝当地传统饮食之后,我们向中缅边境的畹町口岸挺近。

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畹町为全国最小边境城市的国家级口岸,本地人口仅1万多人。从这里可以前往缅甸边城南坎、九谷、木姐和腊戍。我们来到畹町桥边的中缅边境。

甚至还能看到从缅甸用拖拉机拉来的菠萝,在口岸贩卖附近贩卖。在繁忙的边境关口,中国的国门非常有特色,两国车辆和民众通关,手续简单,高效便捷,来来往往的两国民间交流和融合,形成一道别样的风景。

畹町桥又称,九谷桥,位于畹町河上,既是中缅两国的界河桥,也是滇缅公路出入国境的口岸桥和中缅两国的友谊桥。旅游 14旅游 15旅游 16旅游 17

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离开畹町,我们前往边境小镇打洛的独树成林景区。独树成林,生长在刚入瑞丽市的320国道边,郁郁葱葱,高耸挺拔,好像是专门站在那里的等候远方的来客,因独树成林是由一棵榕树生长而成,瑞丽人因此称它为“迎客榕”。该树主干中部平生的众多气生根,顺树而下,相互交缠,盘于根部。左右两侧的主枝上,有32条大小不等的气生根垂直而下,扎入泥土,形成根部相连的丛生状支柱根,塑造出一树多干的成林景致。旅游 19旅游 20旅游 21

在瑞丽口岸附近,可以看到不少缅甸的年轻人过来中国买东西,他们无论男女脸上都喜欢抹着白白的东西,据说主要是为了防晒。

离开大榕树,我们来到瑞丽江文化广场。瑞丽江广场是瑞丽市最大的文化休闲场所,临瑞丽江修建,广场绿草如茵、三角梅竞相开放、巨大的象脚树矗立,鹅卵石铺就的小道在树木间蜿蜒,广场上富有民族特色的建筑飞檐重叠,泼水龙亭风铃阵阵,入口处的知青纪念碑巍然屹立,广场南边的佛教协会经声朗朗,好一幅边陲和谐图。

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广场一侧的人工湖上有三座桥:胞波桥、泼水桥、目瑙桥,分别象征中缅胞波友谊万古长青、欢腾的泼水节、万人同舞目瑙纵歌。每年的中缅胞波狂欢节、泼水节,瑞丽江广场都会作为节庆活动的主要场所容纳数万边民同欢。上得江堤,瑞丽江水缓缓南流,姐告贸易区鳞次栉比的高楼、缅甸木姐连绵起伏的群山尽收眼底。旅游 23旅游 24旅游 25旅游 26旅游 27

此外,这里的畹町九谷桥也是一个热门的旅游点,位于市区南缘的畹町河上,是中缅两国交界河上的界桥,也是中缅两国人民通商互市、经贸文化交流的重要通道。作为滇缅公路出入国境的口岸桥河中缅两国的友谊桥,因其在我国抗战史和外交史上发挥了巨大作用而扬名海内外。畹町九谷桥是中缅边境“一桥两国”奇特地标,一桥分界两国,让其成为游客慕名前来参观游览的热门景点。

离开瑞丽江广场,我们来到今天的终点瑞丽的姐告口岸。

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“姐告”系傣语,意为旧城,是中国云南省最大的边贸口岸,云南50%左右的边贸物资从这里进出,为云南省瑞丽市的新经济开发区。姐告位于瑞丽市南面4公里处,面积1﹒92平方公里,是320国道的终点,有“天涯地角”之称。它对面是缅甸的木姐市。

畹町是中国最小的边境袖珍城市,本地人口仅1万多人,但这里却是国家级口岸。从这里前往缅甸边城南坎、九谷、木姐和腊戍,旅游手续简便,向中方旅行社交两张照片和费用后,即由中方旅行社带出境交缅方旅行社导游,返回时再由缅方旅行社交给中方旅行社。

姐告口岸在瑞丽江的东岸,与缅甸木姐镇紧紧相连,是瑞丽市跨江唯一的村镇,陆路直接与缅甸相连,历史上称为“飞地”。过去渡江仅靠竹筏、木舟摆渡,1989年修建跨江的姐告大桥,连通两岸。1991年经省政府批准设立姐告边境贸易经济区,在中国第81号到82号界碑处,中缅双方共同建成宽大的中缅商贸大街。一排排崭新的民族商店和货棚,摆满了琳琅满目的日用百置及民族工艺品,使人看得眼花缭乱,给人有万商云集之感。云南边贸进出口商品总额的50%均从此处进出,为国家级的边贸口岸。旅游 29旅游 30旅游 31旅游 32

离开姐告口岸,我们回到瑞丽市区,在享用一顿当地晚餐之后。我们又开始寻觅夜色中的瑞丽。夜色中的瑞丽也是别有一番韵味。旅游 33旅游 34旅游 35

在瑞丽的第二天一早,我们就开始新的旅程。今天我们去的是位于中缅边境线上的傣族村子“银井村”,这个村子如今被命名为“一寨两国景区”。

“一寨两国”景点距离瑞丽市区约10余公里,位于有名的中缅边境71号界碑旁,是典型的“一个寨子两个国家”地理奇观。国境线将一个傣族村寨一分为二,中方一侧的称为银井,缅方一侧的称为芒秀。景区内有一寨两国水井、一寨两国秋千等景点。“一荡两国”秋千坐落于国境线旁,对面就是缅方的芒秀村,坐上去轻轻一荡,便可瞬间“出国”。旅游 36旅游 37

中缅瑞丽段的国境线是弯弯曲曲、犬牙交错且没有明显的界限的,有时一条小沟渠或是一个田埂,就是两国的国界。在银井“一寨两国”景点,如果没有中方一侧威严的国门和值勤的边防武警以及对面缅方高挂的国旗和缅方移民局办公房,你根本就感受不到这里是两个国家,出入其间的两国边民就像随处见到的情景一样,骑着摩托车、自行车或者手扶拖拉机自由往来。

边界无天然屏障,因此中国的瓜藤爬到缅甸的竹篱上结瓜,缅甸的母鸡跑到中国居民家里生蛋便成了常有的事。寨子里的两国老百姓语言相通、习俗相同,他们同走一条路,共饮一井水,同赶一场集,和睦相处,世代相承,传为佳话。

从中方的国门直接往前10米左右就是中缅71号界桩,界桩往前就是缅甸境。游客在这里越过一步就跨出了国境。旅游 38旅游 39旅游 40此时,游客只能往左侧的小径,沿向北而后向东弯曲的国境线,来到位于中国一侧两国边民公用的井水旁,感受“一井两国”的景致,井的右侧有一段很浅的、干涸的小沟渠,这就是两国的国境,如今,有关方面为便于管理,在沟边的我方一侧栽种了一排细竹,中间还留着一条横跨小沟两边的一条小道,这是为方便缅甸芒秀村的村民“跨境”前来“一井两国”打水特留的。
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离开界桩,我们特地到了银井村的傣族家了解傣家风情,在竹楼里了解傣族银器的制作。旅游 44旅游 45

离开银井村,我们开始往北前行。从瑞丽,我们进入了陇川县。陇川,傣语称“勐宛”,意为太阳照耀的地方,为中国景颇族和阿昌族人口分布最多的县。一路过去,有不少甘蔗田,这里是中国甘蔗的主要生产基地。在山路前行中,经过了一个名叫户撒的地方,这里生产阿昌族的户撒刀。户撒刀也叫阿昌刀,它是因产于阿昌族聚居的陇川县户撒乡而得名。旅游 46旅游 47

离开户撒,汽车前行半小时后,我们看到了在河谷中流淌的大盈江。这也意味着我们已经进入了盈江县境内。大盈江地区是我国著名的观鸟地区,可惜急着赶路,我们没有久留。旅游 48旅游 49

汽车继续在山区前行,我们又到了德宏州的梁河县。在梁河县,我们参观了有“傣族故宫”之称的南甸宣抚司署。

南甸宣抚司署,梁河县最早的古名叫南甸,元代设南甸军民总管府,南甸这个地名从此叫起。为什么要叫南甸呢?因元、明、清时代梁河县隶属腾越州节制。“南”是指位于腾冲南部而言,“甸”是指郊外坝子,所以叫“南甸”。宣抚使是封使时代中央政权在边疆设置的统治政权机构,分宣慰司、宣抚使、安抚司三等。宣抚司是武职,他具有生杀大权,相当于地方的土皇帝。南甸宣抚司平时级高七品,即县官之职,但在特殊情况下,可以随官而升,如接待上司或邻邦交住,可随对方官衔而提高,最高可达四品官,也就是当地老百姓说的“见官大一级”。一进公堂后有麒麟屏风,就是四品官之象征。所谓司署,就是衙门,署内除了办公处外,兼有住宿及所需要的附属建筑物等。傣语称:贺弄召发勐底,意即勐底头人的大房子。旅游 50旅游 51旅游 52

南甸宣抚司署有一个独特的名称,叫做傣族的“小故宫”,意思是说我们的官,享有“傣家故宫”和“中国最大的傣族王宫”的美誉,是研究云南少数民族史、地方史、土司制度及建筑艺术等的重要实物资料,是历史最久、规模最大、保存最完整的土司建筑群,是千百年来土司制度的“活化石”。旅游 53旅游 54旅游 55旅游 56

漫长的土司制度已成为历史,
随着时代风雨的洗刷,它在梁河大地上留下的印迹也将会慢慢消失,然而,南甸宣抚司署这座土司制度的“活化石”却是一面映照历史的镜子,一本不写字的史书,亦是民族文化艺术的一块瑰宝。

离开南甸,我们继续前行,汽车离开梁河县后进入腾冲市境内,这意味着,我们已经离开了德宏州。接下去的旅程将在极边第一城—腾冲开始。这部分将在下一篇游记中续写。

最后一首描写德宏的歌曲结束这篇游记。

有一个美丽的地方罗,傣族人民在这里生长罗

密密的寨子紧相连那,弯弯的江水呀绿波荡漾

一只孔雀飞到了龙树上,恩人哟就是那个共产党

傣族地方有了您,啊……遍地花开朵朵香

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